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2017福建公务员申论精选范文

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  备考福建公务员的考生想要取得高分,申论精选范文的阅读是必不可少的,以下是由小编整理关于的内容,希望大家喜欢!

  ***一***

  推动公众有序参与 *舱呖蒲Щ

  从2008年到2010年,《国家中长期教育改革和发展规划纲要》从启动到正式出台,整个过程采取开放式办法。通过组织网民座谈会、发动媒体参与等多种形式,广纳群言、反复论证,历时一年多形成纲要初稿。随后,国务院又召开五次座谈会,听取各界建议。《纲要》在公民的持续参与下最终通过,充分体现了中央政府制定政策的民主科学精神。

  反观今年十一*鹬芷诩洌泄卣棵懦鎏ǖ娜咚俟访夥汛胧捎谇捌诘餮泻凸低ú蛔悖挥谐浞至私饷裰谙*惯,广泛听取民众意见,也未能与路桥公司、景区管理等部门充分协调,出现了大面积交通拥堵,景区爆棚等现象,严重影响了公众度假生活,甚至引发了一些公共安全事件。

  政府出台政策的以上两个正反案例启示我们:*舱叩目蒲ЩU瞎诘挠行虿斡胧枪丶6源耍枰颐谴永砺廴鲜叮粕杓坪褪导榧父龇矫娌欢咸剿骱屯晟浦

  *舱呖蒲Щ紫纫涔勰睿忧坷砺垩*,主动吸纳公民参与。在公民主体意识和参与意识日益增强的今天,民主化是社会管理的大趋势。十七大报告提出,要从各个层次、各个领域扩大公民有序政治参与。这明确指出了科学制定公共政策的根本要求。最*,“免费午餐”从微博上的爱心共振到国家层面的制度安排,就充分显示了推动公民有序参与,扩大人民民主,是*舱呖蒲Щ恼伪U稀

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  *簿霾呖蒲Щ剐杓笆弊芙峋榻萄担┐蠊诓斡氲墓愣群蜕疃取L厍笛椋乒悖歉母锟乓岳次夜幌盗芯煤蜕缁峁芾碚叱晒ν菩械贸龅囊惶趸揪椤*年来,提高个税起征点,城乡医保改革等政策得以稳步推行,就是反复定点试验,及时总结,逐步推广和深化的结果。而像禁烟条例,休假制度等方面出台的各项政策,总是不能取得理想的社会效应,除去事情本身的复杂性,和政策制定过程中缺乏科学总结,稳步*墓炭刂朴泻艽蠊叵怠6ǖ闶笛椋笆弊芙幔炔酵乒悖┐蟛问峭*舱呖蒲Щψ裱囊惶蹩蒲г颉

  在我国人民对社会主义民主政治的呼声越来越大的今天,政府部门唯有不断学*民主政治的理论知识,完善公众参与公共政策的各项制度,及时总结经验教训,想方设法推动公众有序参与,才能*舱呖蒲Щ奖闳嗣瘢跎僮枇Γ贫夜蒙缁峥蒲Х⒄梗托撤⒄埂

  ***二***

  完善行政问责制度 强化公务员责任意识

  十七大以来,随着我国行政管理体制改革工作的*鞑棵诺墓ぷ髦霸鹩忧逦裨倍游榈脑鹑我馐兑惨虼说玫搅撕艽筇岣摺5氪送保泊嬖谝恍┤俗谥家馐逗驮鹑我馐度笔В褐诠勰畹。乱敌牟磺浚缘谋局肮ぷ魍期贸镀ぃ踔寥戎杂谌ㄇ灰椎南窒蟆7泊酥种郑笏鸷α苏蜗螅档土苏ㄍ院凸帕Α

  千方百计提升公务员的责任意识,还需大力推动行政管理体制改革,不断完善和推行行政问责制度,建设责任政府。这需要在思想政治、法律法规,监督管理各方面强化工作力度,从而强有力地促进各级公务员牢固树立“立党为公,执政为民”的思想,增强责任意识,扎扎实实为人民办实事,办好事。

  强化公务员责任意识,树立以民为本,对人民负责的为政理念是思想前提。目前,官本位意识在某些公务员头脑中还根深蒂固,没有服务意识,眼中只有个人得失,视群众事物为小事,麻烦事,相互推诿,相互扯皮,能拖就拖。这种做法严重损害群众利益,激化官民矛盾,甚至酿成群体事件。当前,各级政府应主动适应现代公共行政民主化改革潮流,坚决破除官本位思想,牢固树立一切权力来自人民,所有公务员都是人民公仆的观念,确实*鹑握ㄉ琛

  强化公务员责任意识,完善法律法规,*姓试鹬贫然⒎ㄖ苹ㄉ枋潜U稀D壳埃夜姓试鸱矫娴恼呶募闵ⅲ狈ν骋环煞ü妫试鹬魈濉⒍韵蟆⑽试鹗孪睿试鸱绞椒椒ê筒僮飨冈虻榷寄:磺濉R忧苛⒎üぷ鳎谕骋徽舷中姓攵粤斓几刹扛飨罟娑ê偷バ蟹傻幕∩希鎏ㄍ骋坏姆煞ü妫魅犯飨钗试鹣附凇H肥低贫姓试鹬贫然⒎ㄖ苹⒄埂

  强化公务员责任意识,还需加强管理监督,注重教育引导。目前,行政问责缺乏明确的实施主体,大都由上级部门发起,多在出现重大事故时推行问责风暴,*常往往流于形式,甚至成为某些官员打压异己的手段。这就需要强化人民代表大会的问责主体功能,形成长效机制,不断提高问责水*。另外,注重宣传曹道云、陈家顺等公务员职业模范,潜移默化地提高广大公务员群体的职责意识,公仆意识。

  最后,需要指出的是,行政问责制度的完善和推行,对公务员责任意识的提高只是一种战术手段。在战略层面上,我们要不断*缁嶂饕迕裰髡谓ㄉ瑁呕澳埽骱谜胧谐 ⑸缁嶙橹鹊南嗷ス叵担肥荡罅ν*裥驼ㄉ瑁嬲谷嗣癯晌业闹魅恕

  ***三***

  论对待财富的几个错误观念

  --兼论物质财富和精神财富的辩证关系

  什么是真正的财富?如何对待财富?对此,东西方文化都不乏经典论述。中国有“不义而富且贵,于我如浮云”的操守,西方有“在巨富中死去是一种耻辱”的洒脱。这些经典的财富观都影响至深。它们有一个共同特点--过于高调。并不是人人都能达到这样的标准。一味地唱高调和唯利是图都不是我们的选择,厘清精神财富和物质财富的关系才是关键。

  --精神财富和物质财富的获得没有必然的先后关系。

  追求精神财富并不必然以充足的物质为基础。很多人认为经济是基础,物质是基础,先有物质后有精神,这是对马克思主义哲学的一种极端、片面的理解。马克思本人就是一个很好的例子--恰恰是马克思创造了巨大的精神财富,而那些腰缠万贯的资本家不过是历史尘埃。很多人追求赚钱,赚更多钱,但赚到钱之后呢?

  当今中国不缺钱,反而是精神财富的缺失已经严重地影响到个人、社会的发展。我们对精神财富的创造和追求已经迫在眉睫了。要引导各种收入状况的人,发动各个行业参与到精神文化的创造中来。要形成全社会积极创造精神财富的良好环境和风气。

  --精神财富和物质财富之间没有必然的高低贵贱之分。

  中国文化中有重农抑商的传统。这个传统既体现了对劳动创造财富的尊重,但也不乏迂腐成分。一些人,尤其一些知识分子,看不起追求物质财富的人。商人言必称利,往往受到鄙视和嘲弄。我们现在社会中的一些仇富现象,仇恨的往往都是商人。但商人对于推动社会进步作用很大,司马迁就写过《货殖列传》记载商人的功绩。

  我们要警惕财富观上的泛道德主义和唯精神论。不能轻视物质财富的作用,要给予物质财富创造者以正确评价。还要给人们创造物质财富提供更好的*台和机会,从而为国民幸福生活奠定坚实的物质基础。同时要大力弘扬“君子爱财,取之有道”的优良传统,大力促进公*合理的财富分配。要坚决反对不劳而获和骄奢淫逸的错误财富观。

  --精神财富和物质财富之间没有绝对界限,能相互转化。

  有很多人只承认物质财富,认为精神财富是虚的,是一种自我安慰。但事实上,所有的物质财富最终都会指向精神。买名车、豪宅,实际上不是因为要跑多快,或者人比较胖需要睡大屋子,而是为了追求一种精神上的优越感。其实,人的优越感并不必然需要名车豪宅支撑。学问高深、道德高尚、社会认同度高都能使人卓越,积极实现自我价值,从而创造更多物质财富。

  对待财富,我们既需要努力挖掘中华传统文化资源,努力发扬“安贫乐道”、“富而好礼”的精神,还要大力弘扬我党艰苦奋斗、勇于奉献的作风。努力协调好精神财富和物质财富的关系,使它们形成一种动态*衡和良性互动。


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