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“臧宫字君翁,颍川郏人也。”阅读答案(附翻译)原文及翻译


“臧宫字君翁,颍川郏人也。”阅读答案(附
翻译)原文及翻译
阅读下面的文言文,完成 4 7 题。 臧宫字君翁,颍川郏人也。因从光武征战,诸将多称其勇。光武 察官勤力少言,甚亲纳之。 十一年,将兵至中卢,屯骆越。是时公孙述将田戎、任满与征南 大将军岑彭相拒于荆门。彭等战数不利,越人谋畔从蜀。官兵少,力 不能制。会属县送委输车数百乘至,宫夜使锯断城门限。令车声回转 出入至旦。越人候伺者闻车声不绝,而门限断,相告以汉兵大至。其 渠帅乃奉牛酒以劳军营。宫陈兵大会,击牛龋酒,飨赐慰纳之.越人 由是遂安。 宫以谨信质朴,故常见任用。二十七年,宫乃与杨虚侯马武上书 日: 匈奴贪利,无有礼信。穷则稽首,安则侵盗,缘边被其毒痛, 中国忧其抵突。虏今人畜疫死,旱杀菇蟊赢不当中国一郡。万里死命, 县在陛下。福不再来,时或易失,岂宜固守文德而堕武事乎?今命将 临塞,厚县购赏,喻告高句骊、鸟桓、鲜卑攻其左,发河西四郡、天 水、陇西羌胡击其右。如此虏之灭,不过数年。臣恐陛下仁恩不忍, 谋臣狐疑,令万世刻石之功不立于圣世。, 诏报日: 《黄石公记》 日, 柔能制刚,弱能制强 。柔者德也,刚者贼也,弱者仁之助也, 强者怨之归也。故日有德之君,以所乐乐人;无德之君,以所乐乐身。
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乐人者其乐长,乐身者不久而亡,舍近谋远者,劳而无功;舍远谋近 者。逸而有终。逸政多忠臣,劳政多乱人。故曰务广地者荒,务广德 者强。有其有者安,贪人有者残。残灭之政,虽成必败。今国无善政, 灾变不息,百姓惊惶,人不自保,而复欲远事边外乎?孔子曰: 吾恐 季孙之忧,不在颛臾。且北狄尚强,而屯田警备传闻之事,恒多失实。 诚能举天下之半以灭大寇,岂非至愿;苟非其时,不如息人。 自是 诸将莫敢言兵事者。(《后汉书 列传第八》)
4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( ) A.越人谋畔从蜀 畔:反叛 B.宫以谨信质朴 谨:谨慎 C.今命将临塞,厚县购赏 县:悬挂 D.故日务广地者荒 务: 劳务 5.以下各组句子中全都表明臧宫智勇的一组是( ) ①羚车声回转出入至旦 ②万里死命,县在陛下 ③岂宜固守文德而堕武事乎 ④令万世刻石之功不立于圣世 ⑤弱者仁之助也,强者怨之归也 ⑥靖恐季孙之忧,不在颛臾 A.①③⑤ B.②④⑥ C.①②④ D.②③⑤ 6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( ) A.臧宫跟随光武帝征战,各位将领多称颂他勇敢,武帝看他非常 肯干还不多说话,很是亲近喜欢他。 B.臧宫在不能控制局面的情势下,运用迷惑骆越人的方法,让运 输车辆往返进出城门,骆邀人以为大军来到,便奉酒劳军而臣服。 C.臧宫办事谨慎,为人诚信质朴,深得重用,上书欲趁匈奴自然
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灾害国力衰弱之机平定边患,武帝认为这是刻石流传的万世之功。 D.《黄石公记》里说柔能克刚弱能胜强,国内没有好的政治、百
姓都不能自保时,是不可能用兵平定边境之患的。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)匈奴贪利,无有礼信,穷则稽首,安则侵盗。(5 分) 答: 。 (2)舍近谋远者,劳而无功;舍远谋近者,逸而有终。(5 分) 答: 。
参考答案与评分标准: 4.D 致力、追求。 5.C 句①表现其智,句②③@是其上书内容,力主出兵,表现 其勇,句⑤⑥是回复诏书中的内容,反对出兵。 6.C 文中武帝是反对用兵匈奴的。 7.①匈奴贪图利益,没有礼义信用,走投无路时磕头降服,平 安稳定时侵夺掠抢。(5 分,译出大意给 2 分,译对 穷 、 稽首 、 盗 各 1 分) ②舍弃近的而图谋远的,劳苦而没有功效;舍弃远的而图谋近的, 安逸而有结果。(5 分,译出大意给 2 分,译对 谋 、 逸 、 终 各 l 分)
译文: 臧宫字君翁,是颖川郊县人。年轻时做亭长、游徼,后
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来带领门客到下江军中做校尉,接着跟随刘秀征战,各位将领多称赞 他勇敢。 刘秀观察臧官肯干少语,很亲近他。
建武十一年,率兵到中卢,屯军骆越。这时公孙述的将领田戎、 任满和征南大将军岑彭在剂门相对抗,岑彭等交战屡次不胜,骆越人 圆谋反叛归顺蜀。 臧官兵少,力量不能控制局面。适逢所属县送到 几百辆运输车,臧宫夜间派人锯断城门门坎,让车子发出响声往返出 入城门直到天亮。负责侦察的骆越人听到车声不断,并且门坎也断了, 报告说汉兵大军到来。他们的头领于是捧着牛酒来军营慰劳。 臧官 陈列士兵举行大会,毅牛备酒,招待抚慰骆越人,骆越人从此就安定 了。
臧宫因为谨慎诚实质朴,所以常常被任用。建武二十七年,臧宫 就和杨虚侯马武上书说: 匈奴贪图利益,没有礼义信用,走投无路 时就降服,自己安定了就侵略,边疆遭受他们的毒害,中原担心受他 们侵犯。 贼人现在人马病死,干旱和蝗灾使地上寸草不生,受瘟疫 困扰时的实力,抵不上中原一个郡。 他们的命运,掌握在陛下手中。 福分不会重来,时机容易丧失,难道应该死守文德而放弃武力吗?现 在命令将领兵临边塞,重金悬赏,告知高句骊、乌桓、鲜卑攻匈奴左 侧,微调河西四郡、天水、陇西羌胡的部队攻他们右侧。 像这样, 消灭北方敌人,不过几年。 臣担心陛下仁慈讲恩德不忍心,谋士犹 豫,使能刻石流传万世的功劳不能建立于圣世。 诏书回复说: 《黄 石公记》说, 柔能克刚,弱能胜强 。 柔好比德,刚好比贼,弱者 易得到仁爱的辅助,强者易成为怨恨的归宿。 因此说有德的国君,
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拿自己所喜欢的来使别人快乐;无德的国君,用自己所喜欢的来使自 己快活。 使别人快乐的人自己的快乐就长久,使自己快活的人不久 就会灭亡。 舍弃近的图谋远的,劳苦而没有功效;舍弃远的图谋近 的,安逸而有结果。安逸的政治多出忠臣,劳碌的政治多出乱臣。 所 以说一心扩大地盘的人土地荒芜,一心推广恩德的人强盛。 满足自 己所得的人心安,贪图他人的东西的人遭殃。 残酷暴虐的政治,即 使得逞也必定失败。 现在国家没有好的政治,灾害变乱不停,百姓 惊慌,不龙自保,还想要用兵遥远的国境之外吗?孔子说: 我恐怕 季孙的隐患,不在颛臾。况且北狄还强大,并且屯田警备军队传说的 事常多失寅。 果真能用天下的一半力量来消灭大敌,难道不是我最 大的心愿;如果时机不成熟,不如让百姓休息。 从此各位将领没有 敢再谈论军事的。
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